domingo, 3 de marzo de 2013

The Great Gatsby

Chapter one

(...)It was lonely for a day or so until one morning some man, more recently arrived than I, stopped me on the road.
“How do you get to West Egg village?” he asked helplessly.
I told him. And as I walked on I was lonely no longer. I was a guide, a pathfinder, an original settler. He had casually conferred on me the freedom of the neighborhood.
And so with the sunshine and the great bursts of leaves growing on the trees, just as things grow in fast movies, I had that familiar conviction that life was beginning over again with the summer.
There was so much to read, for one thing, and so much fine health to be pulled down out of the young breath-giving air. I bought a dozen volumes on banking and credit and investment securities, and they stood on my shelf in red and gold like new money from the mint, promising to unfold the shining secrets that only Midas and Morgan and Maecenas knew. And I had the high intention of reading many other books besides. I was rather literary in college — one year I wrote a series of very solemn and obvious editorials for the “Yale News.”— and now I was going to bring back all such things into my life and become again that most limited of all specialists, the “well-rounded man.” This isn’t just an epigram — life is much more successfully looked at from a single window, after all.
It was a matter of chance that I should have rented a house in one of the strangest communities in North America. It was on that slender riotous island which extends itself due east of New York — and where there are, among other natural curiosities, two unusual formations of land. Twenty miles from the city a pair of enormous eggs, identical in contour and separated only by a courtesy bay, jut out into the most domesticated body of salt water in the Western hemisphere, the great wet barnyard of Long Island Sound. They are not perfect ovals — like the egg in the Columbus story, they are both crushed flat at the contact end — but their physical resemblance must be a source of perpetual confusion to the gulls that fly overhead. To the wingless a more arresting phenomenon is their dissimilarity in every particular except shape and size.
I lived at West Egg, the — well, the less fashionable of the two, though this is a most superficial tag to express the bizarre and not a little sinister contrast between them. My house was at the very tip of the egg, only fifty yards from the Sound, and squeezed between two huge places that rented for twelve or fifteen thousand a season. The one on my right was a colossal affair by any standard — it was a factual imitation of some Hotel de Ville in Normandy, with a tower on one side, spanking new under a thin beard of raw ivy, and a marble swimming pool, and more than forty acres of lawn and garden. It was Gatsby’s mansion. Or, rather, as I didn’t know Mr. Gatsby, it was a mansion inhabited by a gentleman of that name. My own house was an eyesore, but it was a small eyesore, and it had been overlooked, so I had a view of the water, a partial view of my neighbor’s lawn, and the consoling proximity of millionaires — all for eighty dollars a month.
 Across the courtesy bay the white palaces of fashionable East Egg glittered along the water, and the history of the summer really begins on the evening I drove over there to have dinner with the Tom Buchanans. Daisy was my second cousin once removed, and I’d known Tom in college. And just after the war I spent two days with them in Chicago. (...)

domingo, 24 de febrero de 2013

Rosalía de Castro

Rosalía de Castro (Santiago de Compostela, 24 de febrero de 1837 — Padrón, 15 de julio de 1885)

 

ORILLAS DEL SAR
I
A través del follaje perenne
Que oír deja rumores extraños,
Y entre un mar de ondulante verdura,
Amorosa mansión de los pájaros,
      Desde mis ventanas veo
      El templo que quise tanto.
El templo que tanto quise...
Pues no sé decir ya si le quiero,
Que en el rudo vaivén que sin tregua
      Se agitan mis pensamientos,
      Dudo si el rencor adusto
Vive unido al amor en mi pecho.



 

 

sábado, 23 de febrero de 2013

HOY ES SIEMPRE TODAVÍA


          Un 22 de febrero de 1939 moría Antonio Machado en Colliure, municipio francés situado en los Pirineos Orientales.


           El director de cine Eduardo Chapero-Jackson le rinde un homenaje a través de un documental, nominado  en los últimos premios Goya. Aquí tienes el enlace si quieres adentrarte en la poesía del gran poeta español y su conexión con la sociedad española actual: Los mundos sutiles


Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.

Nunca perseguí la gloria,
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles,
como pompas de jabón.

Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse.
Antonio Machado

viernes, 22 de febrero de 2013

Edward Gorey

Hoy se cumplen 88 años del nacimiento de Edward Gorey, escritor y artista norteamericano, ilustrador de  portadas de libros, como por ejemplo: Drácula  de Bram Stoker, La guerra de los mundos de H. G. Wells o el Libro de los gatos habilidosos del viejo Possum de T. S. Eliot.

Los libros de historias ilustradas y dibujos de Gorey están  enmarcados en las épocas victoriana y eduardina, y tuvieron un seguimiento de culto, pero Gorey llegó a ser bien conocido a través de su introducción a la serie de la PBS  Mystery! en 1980 y sus diseños para la producción de  Broadway de Drácula en 1977, para la cual ganó el  Tony Award al Mejor Diseño de Vestuario y fue también nominado para el Mejor Diseño Escénico.

La influencia de Gorey puede encontrarse en algunos artistas contemporáneos como Tim Burton.


domingo, 17 de febrero de 2013

Antonio Muñoz Molina

Estos dían se ha hablado mucho de Antonio Muñoz Molina y no precisamente bien. 
El pasado 10 de febrero, Antonio Muñoz Molina recibía el Premio Jerusalem por su novela Sefarad y un grupo de escritrores le pedían que no regogiera dicho galardón. 
 Hace años, por una novela parecida, pero de carácter autobiográfico, le dieron a Jorge Semprún el Premio Jerusalem. Ahora le han dado ese premio a Muñoz Molina, por Sefarad. Por haber rastreado el origen del horror y por haber contado su desarrollo en unas personas individuales, en los grupos o etnias que los sufrieron, en sus tierras y más allá de ellas, cuando empezó la persecución y mientras esta siguió, se consolidó y fue finalmente un objetivo mortal y ya cruelmente inolvidable.
Cuando le entregaron a Semprún este premio que ahora ha recibido Antonio Muñoz Molina, había en Jerusalén un aire de estupor. La guerra  seguía, el Estado de Israel proseguía su persecución de los palestinos, y estos seguían defendiéndose. Intelectuales israelíes, y políticos en activo, denunciaban esas persecuciones, y el propio Semprún se unió a ellos en la condena de los abusos que la política estatal mantenía vigente. Había allí un debate muy vivo; esa sociedad no estaba unánimemente conforme con lo que hacía su Gobierno; sigue siendo así, y decir lo contrario es tan solo animar a pensar que el silencio allí es la ley y eso no es verdad.
Ahora Muñoz Molina obtiene ese premio y le piden que no vaya a recogerlo. Otros extranjeros como él, recibieron el mismo galardón, y ninguno de ellos se sintió obligado  a rechazarlo ni nadie asoció el emblema al Estado de Israel. Es el Premio Jerusalén y se lo entregan  por haber escrito Sefarad, un libro que habla de las diásporas, una crónica general de los nombres propios señalados por la ignominia de los perseguidores. Aquí y en todo el mundo. Si por contar eso lo han premiado, ¿cómo no va a ir a recogerlo? En Jerusalén o en cualquier otro sitio.
Sefarad es una novela de novelas, un grito contra la marginación.  Muñoz Molina presenta a toda una galería de personajes  que por una enfermedad,  un accidente,  una hermosa historia de amor, una guerra y, sobre todo, por pertenecer a una raza perseguida, se ven obligados a cruzar una peligrosa frontera que los ponga a salvo de la estúpida violencia que ha asolado el siglo XX.
Sefarad es una  denuncia contra todo tipo de exclusión. Es una sabia mezcla de personajes reales (Kafka, Primo Levi, Willi Münzenberg...) y personajes ficticios, de tragedias e ironías, de odios y afectos, al mismo tiempo que de géneros literarios: cada uno de los relatos entrelazados que componen esta novela enriquece y profundiza los anteriores.